Церемониальные знаки гражданской униформы (a.k.a. Почётные шнуры)
- Автор темы karafuto
- Дата начала
cloudy-joe
Местный
Да, хороший шнур.
А точнее,
国民服儀礼章, где
国民服 - "гражданская униформа"
儀礼 - церемониальный
章 - знак
Введён в оборот 1 ноября 1940 года (昭和十五年十一月一日)
Указом №725 (勅令第七百二十五号)
Текст указа был опубликован в официальной газете 2 ноября.
Вот часть указа, что касается нашего шнура
材料 古代紫色の四打紐を以て製し主部に台座を附す
[картинка, что уже поставил в тему Ян]
備考
一 主部を懸紐に依り右胸部物入の釦に懸け紐の末端を上衣の第二釦に懸け佩ぶるものとす
二 主部の中央に家の紋章を附することを得紋章の大さは最大経二糎以内とす
(『官報』 第4148号 昭和15年11月2日 より)
А точнее,
国民服儀礼章, где
国民服 - "гражданская униформа"
儀礼 - церемониальный
章 - знак
Введён в оборот 1 ноября 1940 года (昭和十五年十一月一日)
Указом №725 (勅令第七百二十五号)
Текст указа был опубликован в официальной газете 2 ноября.
Вот часть указа, что касается нашего шнура
国民服儀礼章制式表
材料 古代紫色の四打紐を以て製し主部に台座を附す
[картинка, что уже поставил в тему Ян]
備考
一 主部を懸紐に依り右胸部物入の釦に懸け紐の末端を上衣の第二釦に懸け佩ぶるものとす
二 主部の中央に家の紋章を附することを得紋章の大さは最大経二糎以内とす
(『官報』 第4148号 昭和15年11月2日 より)
Пару слов про те самые "восемь углов" 
Вскоре после завершения работы "восточной конференции" 25 июля 1927 года премьер-министр Танака вручил императору Хирохито меморандум, в котором были сформулированы стратегические цели японского государства. Этот секретный документ при всей его прагматичности и конкретности во многом имел идеологический характер, ибо базировался на идеях "хакко ити у" и "кодо".
Понятие "хакко ити у", дословно "восемь углов под одной крышей", было заимствовано из японской древней императорской хроники "Нихон сёки" ("Анналы Японии"), составление которой было завершено в 720 г. В рукописи это высказывание приписывалось мифическому императору Дзимму, который, по преданию, вступил на престол в 660 г. до н. э. В своем первоначальном значении понятие "хакко ити у" означало всеобщий принцип гуманности, который, как предполагалось, в конце концов распространится на весь мир. В период Токугава это изречение стало толковаться как идея верховенства Японии над миром.
Осуществить принцип "хакко ити у" надлежало путем обеспечения "единства императорского пути" – "кодо".
В январе 1940 года премьер-министр Коноэ Фумимаро Коноэ выдвинул "восемь углов под одной крышей" в качестве национального лозунга. Теперь под этой формулой понималось, что весь мир ("восемь углов" или "восемь направлений", где "восемь" - показатель множественности) надлежит "накрыть" одной крышей, историческая миссия по возведению которой принадлежит Японии. В этом и состоит "новый порядок", к которому стремится "дух японского народа". Этот порядок может возникнуть только при условии разрушения старого порядка, который "поддерживается Америкой и Англией". И тогда народы мира, являющиеся "собратьями" японцев, обретут счастье и гармонию. Такую гармонию, при которой японцы будут занимать центральное место
Вскоре после завершения работы "восточной конференции" 25 июля 1927 года премьер-министр Танака вручил императору Хирохито меморандум, в котором были сформулированы стратегические цели японского государства. Этот секретный документ при всей его прагматичности и конкретности во многом имел идеологический характер, ибо базировался на идеях "хакко ити у" и "кодо".
Понятие "хакко ити у", дословно "восемь углов под одной крышей", было заимствовано из японской древней императорской хроники "Нихон сёки" ("Анналы Японии"), составление которой было завершено в 720 г. В рукописи это высказывание приписывалось мифическому императору Дзимму, который, по преданию, вступил на престол в 660 г. до н. э. В своем первоначальном значении понятие "хакко ити у" означало всеобщий принцип гуманности, который, как предполагалось, в конце концов распространится на весь мир. В период Токугава это изречение стало толковаться как идея верховенства Японии над миром.
Осуществить принцип "хакко ити у" надлежало путем обеспечения "единства императорского пути" – "кодо".
В январе 1940 года премьер-министр Коноэ Фумимаро Коноэ выдвинул "восемь углов под одной крышей" в качестве национального лозунга. Теперь под этой формулой понималось, что весь мир ("восемь углов" или "восемь направлений", где "восемь" - показатель множественности) надлежит "накрыть" одной крышей, историческая миссия по возведению которой принадлежит Японии. В этом и состоит "новый порядок", к которому стремится "дух японского народа". Этот порядок может возникнуть только при условии разрушения старого порядка, который "поддерживается Америкой и Англией". И тогда народы мира, являющиеся "собратьями" японцев, обретут счастье и гармонию. Такую гармонию, при которой японцы будут занимать центральное место
