коллекционер. БЫЛ part II

[JapanX]

В художественной коллекции Березовского обнаружено много подделок




Художественная коллекция, которой гордился российский предприниматель Борис Березовский, содержит много поддельных работ, пишет лондонская газета Sunday Times.

Фальшивки были обнаружены во время оценки состояния Березовского, за которое ожесточенно борются члены его семей. По данным издания, по меньшей мере 19 картин являются подделками. Среди них – работы, приписываемые российским художникам, включая Алексея Саврасова и Александра Альтмана.

«В связи с обнаружением в коллекции поддельных полотен душеприказчики российского бизнесмена намерены обратиться в полицию», – отмечает газета, передает ИТАР-ТАСС.
Березовский начал собирать художественную коллекцию во время своего пребывания в Западной Европе. Ее общая стоимость ранее оценивалась в 80 млн долларов. Основные полотна российский бизнесмен покупал на аукционах. По мнению источников, часть принадлежавших Березовскому картин могла быть подменена на копии после его смерти.

 

[JapanX]

оригинал

Dead oligarch’s art collection full of fakes

MANY of the paintings in the £50m art collection of the late Russian oligarch Boris Berezovsky are fakes, investigators have discovered.

Administrators of the billionaire’s estate are considering calling in police after 19 paintings were revealed to be forgeries. They are believed to include all the works that once hung in Wentworth Park, his former £25m Surrey mansion.

The fakes include copies of two works by the Russian landscape painters Alexei Savrasov and Alexandre Altmann which were previously valued at £550,000 and £75,000. Seventeen other paintings, originally valued at up to £500,000, were also found to be forgeries after being examined by art experts in April.

The discovery has shocked Berezovsky’s daughter, Ekaterina, who is struggling to unravel her father’s complex business affairs and estate.

 

[JapanX]

Мир праху твоему, честный труженик!

 

[Tango-1]

- Богатого коллекционера завсегда фуфлыжники и торгаши опустить счастливы и рады... Это как счастливый билет. Разовый.

 

[Ветеран]

Земля круглая... как аукал, так и откликается. Рад за тех, кто немножко заработал на БАБе.

 

[ITALY2]

- И еще одна справка. Что касается стоимости люстры, то у меня есть заключение эксперта. Она не из венецианского стекла, как утверждает потерпевший, а изготовлена в Воронеже, артелью имени Клары Цеткин, и продается по розничной цене 37 рублей 46 копеек.
- Я сам не знал, Нугзар, клянусь честью. Ну, падла буду! (с)

 

[OSAO]

Да ладно вам... "Эксперты не исключают, что картины могли быть подменены на копии уже после смерти бизнесмена".

 

[ITALY2]

Эксперты страхуют свою попу. Она у них сейчас горит как на воре шапка.

 

[Михаил Беленький]

Рад за тех, кто немножко заработал на БАБе.

Не по-христиански это.

 

[Ветеран]

Да, я человек грешный. Но не вижу ничего антихристианского в случившемся.. Один, умный и дееспособный, индивидуум продает некий товар, а другой, не менее умный и дееспособный, его покупает. Согласие есть продукт при непротивлении сторон. Участники сделки, довольные друг другом, расходятся по сторонам, каждый получил желаемое. Между прочим, многие миллионеры с целью создания позитивного имиджа и демонстрации платежеспособности, не гнушаются выдавать подделки предметов искусства за подлинники.

 

[Михаил Беленький]

Да, я человек грешный. Но не вижу ничего антихристианского в случившемся.. Один, умный и дееспособный, индивидуум продает некий товар, а другой, не менее умный и дееспособный, его покупает. Согласие есть продукт при непротивлении сторон. Участники сделки, довольные друг другом, расходятся по сторонам, каждый получил желаемое...

Это, извините, несколько не так. Точнее совсем не так.
Ведь когда покупался товар, то оговаривалась цена на подлинник, а не на копию.
Так что Вы пытаетесь оправдать мошенников.
И им вовсе не служит оправданием то, что они обманули другого, более богатого мошенника.

 

[Ветеран]

Ну, это только Ваши догадки, что и как там покупалось...
В таких вопросах лучше избегать осуждения других, ведь понятие справедливости у Бога и человеческой справедливости, как правило, не совпадают... Что высоко у людей, то мерзость перед Богом, изрек Апостол Лука. Как знать, не справедливо ли и обратное положение?

 

[Михаил Беленький]

Так ведь тоже самое я могу сказать и о Ваших суждениях.
А потому оставим в покое мертвых и их земной скарб.
В гробу карманов нет, и БАБе сейчас все равно - оригиналы ли были в его коллекции, подлинники ли...
Он сейчас раскаленную сковородку лижет, ему не до этого.

 

[Ветеран]

Он сейчас раскаленную сковородку лижет

Всё-то Вы знаете: и что не по-христиански, и кто сковородки лижет... Преклоняюсь.

 

[ITALY2]

Не по-христиански это.

Так ведь тоже самое я могу сказать и о Ваших суждениях.
А потому оставим в покое мертвых и их земной скарб.
В гробу карманов нет, и БАБе сейчас все равно - оригиналы ли были в его коллекции, подлинники ли...
Он сейчас раскаленную сковородку лижет, ему не до этого.

Это, извините, несколько не так. Точнее совсем не так.
Ведь когда покупался товар, то оговаривалась цена на подлинник, а не на копию.
Так что Вы пытаетесь оправдать мошенников.
И им вовсе не служит оправданием то, что они обманули другого, более богатого мошенника.

Вовсе не исключаю, что покойный знал о поддельности приобретаемых предметов. Это было в его стиле . " Хороший понт дороже денег".
Во всем остальном, преклоняюсь также, как и В.
Вам, видимо , виднее...

 

[Михаил Беленький]

Преклоняюсь.

Сознательно нарушаете Вторую Заповедь?

 

[Ветеран]

Ах, если бы только Вторую... я же говорю: грешен и лишен дара провидения

 

[OSAO]

Что высоко у людей, то мерзость перед Богом, изрек Апостол Лука. Как знать, не справедливо ли и обратное положение?

Справедливо. Только в этом случае бога зовут дьяволом. В нашей системе ценностей обман и мошенничество пишутся со знаком минус, а в дьявольской - наоборот. Там обмануть богатого - доблесть, экспроприация экспроприаторов. Ну и т.д.
Честный человек сознательно не ворует - ни у кого.Честный вор - это человек, который ворует сознательно, не стыдясь. Фуфлодел не хочет быть ни честным вором, ни честным человеком. В обыденной жизни он косит под честного, на ту, дьявольскую, сторону забегает со своим фуфлом на минутку, обмануть - сразу обратно, к честным. Моральным утешением ему служит то, что обманывает-то он богатых, они нечестно заработали, и у них, мол, не убудет. В отличие от робингудов, фуфлодел ни с кем не делится, он кушает сам.
Как-то так.

 

[Ветеран]

Притча о неверном домоправителе (Луки 16:1-17)

Это – притча, которая совершенно напрасно многих смущает. Прекрасно объясняет Еп. Феофан Затворник, что"всякая притча прикровенно и образно объясняет сущность какого-нибудь предмета, но она не во всем подобна тому предмету, для объяснения которого берется. Поэтому не следует все части притчи изъяснять до тонкости". В притче важна только основная мысль ее. В притче о неверном управителе многих смущает, что хозяин имения, под которым несомненно разумеется Бог, похвалил своего управляющего за то, что тот, будучи отставлен от управления имением совершил мошенничество, подделав с должниками своего господина расписки для того, чтобы"они приняли его в дома свои", то есть чтобы снискать себе в их лице поддержку после потери должности. Но господин похвалил управителя не за мошенничество как таковое, а за находчивость, которую тот проявил, оказавшись в бедственном положении. Смысл притчи в том, что все мы лишь временные обладатели земных благ, которые находятся в нашем распоряжении лишь потому, что Господь доверил их нам на время нашей земной жизни. И мы должны использовать эти земные блага так, чтобы с помощью их обеспечить себя в будущей вечной жизни. Мы, однако, этого часто не делаем, не проявляем догадливости, какую проявил неверный управитель, почему Господь и сказал, что"сыны века этого догадливее сынов света в своем роде" Между тем мы, подобно приточному управителю, должны были бы"приобретать себе друзей богатством неправедным, чтобы они,… приняли вас в вечные обители".

Богатство называется"мамоной неправды" потому что часто неправедно приобретается, часто неправедно употребляется, часто делает человека несправедливым в отношении к другим и никогда не оправдывает прилагаемых о нем попечений и возлагаемых на него надежд. Поэтому единственно разумное употребление богатства это – использовать его на помощь нуждающимся, употребить на всевозможные добрые дела, дабы таким образом сделать его средством к приобретению себе Царства Небесного. Ведь богатство все равно мы, так или иначе потеряем, с собой его на тот свет не возьмем, а добрые дела, сделанные при помощи его, всегда останутся с нами и послужат к нашему оправданию на Страшном Суде Божием.

 

[ost49]

Александр,если не секрет вы кем в милиции работали?