Знаки с Ятагарасу (трёхлапым вороном) императорского общества поддержки солдат
- Автор темы JapanX
- Дата начала
Это у нас гигантский Ятагарасу/八咫烏 ("Ворон с головой в восемь мер"), посланный с небес богиней солнца Аматэрасу, чтобы перевести легендарного императора Дзимму, идущего в поход за основание Японии, через горные перевалы из Кумано в Ямато. В походе этот ворон фактически исполнял обязанности адъютанта-порученца августейшего главнокомандующего, возвещая его волю вождям непокорных племен. Имя Ятагарасу появляется в "Кодзики", "Нихонсёки"; в "Ямасиро фудоки" (составлены по приказу царицы Гэммэй) отмечается, что Ятагарасу на самом деле - божество Такэцунуми-но микото, внук великого бога Ками-мусуби. В "Когосюи" ("Дополнения к древним сказаниям", 807 г.) указывается, что Ятагарасу - предок Камо-агата-нуси (жрец храмов Камо). Позднее "Сё:дзироку" (810-823 гг.) настаивают на идентичности Ятагарасу и Такэцунуми, но в храме Камо миоя-дзиндзя, что поклоняются Такэцунуми, нет культа Ятагарасу. Мы любим, когда благородно-запутанно всё 
Вложения
"Ямасиро фудоки" и "Сё:дзироку" были составлены на основе информации, сообщенной жрецами храмов Камо. Одна из двух ветвей расколовшейся семьи Камо, обосновавшись в Миоя, стремилась обеспечить себя неоспоримыми свидетельствами происхождения от Аматэрасу. Согласно местной традиции, Дзимму стоял лагерем неподалеку от храма Кумано Сингу, когда Ятагарасу прилетел из окрестностей современного храма Асука дзиндзя и направился в горы к Хонгу. Некоторые исследователи интерпретируют эту легенду в том смысле, что, возможно, это местный вождь перевел армию через горные перевалы; вдоль этого воображаемого маршрута стоят храмы Ятагарасу на верхушке горы Такамияма и в деревне Исаса, хотя построены они гораздо позже. По "Нихонсёки" (2-й год правления Дзимму), Ятагарасу был среди тех, кто получил награду за верную службу, что является указанием на человеческий статус. Отмечается, что его потомки - род Агата-нуси (управители угодий) в Кацурано и род Тоно-мори-бэ (стражи императорского дворца и синтоистских святилищ). Позже стали считать, что Такэцунуми-но микото, божество храма Миоя, и есть тот самый Ятагарасу. Однако, ни в Миоя, ни в одном из многочисленных храмов Камо по всей Японии, ни даже в трех храмах в Ямато, где поклоняются Такэцунуми и называются Ятагарасу-дзиндзя, нет ни следа культа Ятагарасу. Этот культ существует только в Кумано и там, где построены храмы Кумано.
Вложения
В нашу славную эпоху мы эту ворону приспособили для патриотических нужд (как, впрочем, и самого Дзимму).
Начали его лепить на знаки ассоциации поддержки славных солдат славной Империи (см. http://ak-group.ru/forum/showthread.php?t=15096)
Примерно вот так
Начали его лепить на знаки ассоциации поддержки славных солдат славной Империи (см. http://ak-group.ru/forum/showthread.php?t=15096)
Примерно вот так
Вложения
Sergeevich64
Местный
Вадим А. Старый
Местный
Ура! Моя любимая тема!Потихоньку их все рассмотрим
Вложения
Вадим А. Старый
Местный
Михаил Беленький
Модератор
Коршун. И это "совсем другая история..."
Вложения
Последнее редактирование модератором:
Справа золотой коршун.
Слева - неизвестный природе гибрид (чёрно-золотой коршун)
На этой открытке (大日本名将鑑) птица слегка чёрная.
А ведь должна быть вся 金鵄
Что там случилось с художником - неизвестно.
Не хватило золота на всю животину (только на крыло немного плеснул)?
Или прильнул к историческим источникам?
Кстати, в кодзиках (и не только в них) нет никакого упоминания о трёх лапах у птицо. Так что есть мнение, что лапы добавили после. Кроме того, в ранних источниках птиц часто путают. У одного это ворон вёл Императора, а у другого в роли проводника выступает коршун. Никому верить нельзя
Последнее редактирование модератором:
