Ну давай как и я статейку тисну..
Есть еще одна легенда на эту тему
Монахи монастыря Леубус заключили договор с австрийцами в 1740 году и поэтому должны были в качестве компенсации оплатить расходы на создание прусского полка и снабдить его имуществом из монастыря. Монастырь производил в основном черные ткани с белыми черепами для использования в качестве похоронных покрывал. Поскольку Пруссия не была очень богатой страной и, как было показано, часто импровизировала при создании новых подразделений, а черную ткань было довольно легко красить (и, следовательно, она была дешевле), оба варианта не совсем невозможны, но последний кажется более близким к истине.
Я вот еще и не побывал в монастыре Леусбус. Шикарное местечко. Недалече от Вроцлава, то бишь грозного Бреслау. Наши славные войска взяли эту местность с боем, в дальнейшем даже умудрились открыть там какую то психиатрическую клинику. Старинную мебель, само собой, спалили в печках.. В общем, если удариться в приметы, то совершенно нельзя нашего человека в европы пускать.
Но я вернусь к черепам. Как вы уже поняли, череп черепу рознь.
Пока говорим о данцигских лейбгусарах. Во время реорганизации прусской армии полк получил название " Лейбгусарский полк" и статус гвардейского высочайшим распоряжением от 7.9.1808 в знак признания его прежних заслуг.
В связи с реорганизацией армии 20 декабря 1808 года полк был разделен на 1-й и 2-й Лейбгусарские полки.
Лейбгусарский полк № 1 и Лейбгусарский полк № 2 располагались в гарнизоне Данциг-Лангефюр и носили черную одежду. Их отличительной чертой были череп и скрещенные кости на меховых шапках.
Герцогство Брауншвейгское последовало этому примеру в 1809 году - череп и скрещенные кости были приняты в гусарском полку № 17 и пехотном полку № 92. Брауншвейгский череп отличается от прусского: Череп смотрит прямо вперед и располагается над скрещенными костями.
Во время освободительных войн около 1813 года череп и скрещенные кости мы находим на фуражках фрайкоровцев Шилля и Лютцова.
С этого времени череп и скрещенные кости носили немецкие гусары вплоть до 1918 года.
Первая мировая война вносит свои коррективы в значение и понимание этого символа -
череп и скрещенные кости как знак отличия элитных и специальных подразделений.
Во время Первой мировой войны череп и скрещенные кости использовались в качестве знака различия во многих немецких подразделениях - особенно в штурмовиках, огнеметных отрядах и бронетанковых частях.
Некоторые пилоты, в том числе летчик-ас лейтенант Георг фон Хантельманн (ранее служивший в 17-м гусарском полку), использовали варианты черепа и скрещенных костей в качестве личного знака отличия.
Сразу после окончания боевых действий в 1918 году череп появился вновь - на этот раз на касках и машинах некоторых фрайкоров. Не в последнюю очередь благодаря этому череп стал символом не только воинственности и самопожертвования, но и милитаристского традиционализма, антилиберализма и антибольшевизма.
Ветераны-националисты носили с гражданской одеждой кольца с черепом, запонки и другие украшения частного производства.
В 1923 году череп был использован гитлеровским ударным отрядом, позже известным как Stabswache, ядром Schutz-Staffel SS, созданного позднее.
СС была создана как отряд телохранителей Гитлера и гвардия в его непосредственном распоряжении, чья символика - череп и скрещенные кости, была взята от гусаров старой имперской армии. Неудивительно, что члены Stoßtrupp Adolf Hitler с радостью выбрали череп и скрещенные кости в качестве своего опознавательного символа. Первоначально они заказали небольшое количество значков на фуражки из старых военных запасов. Их преемники, СС, заказали мюнхенской компании Deschler массовое производство черепа и скрещенных костей в прусском стиле, которые они носили в качестве значка на фуражке в течение следующих 11 лет. В качестве личной охраны Гитлера они представляли себя как
преемников императорских телохранителей, которые были известны как "гусары с черным черепом и скрещенными костями".
Из всех символов, использовавшихся эсэсовцами, череп и скрещенные кости остаются самыми запоминающимися - они стали символом Третьего рейха.
Часто считалось, что череп был выбран эсэсовцами только для нагнетания ужаса, но он был прямой и эмоциональной связью с прошлым и особенно с элитными военными подразделениями кайзеровской империи, а значит, и символом статуса для тех, кто его носил.
Традицию Лейбгусар продолжил и вермахт - вероятно, в намеренной конкуренции с СС.
В 1934 году для вновь созданных бронетанковых войск была введена специальная черная одежда, учитывающая тесноту и маслянистые условия в танке. В то же время прусский череп был введен в качестве элитного знака отличия новых бронетанковых частей (которые были идеальными преемниками имперских кавалерийских полков) - нашивки на воротниках украшались белым черепом. Это было как продолжением традиции первых немецких бронеавтомобилей, которые часто рисовали череп и скрещенные кости на своих машинах, так и напоминанием о "Тотенкопф-гусарен".
Череп и скрещенные кости Лейб-гусар и Брауншвейгских гусар относились к так называемым традиционным знакам отличия вермахта (наряду со Шведским орлом), которые могли носить на фуражке военнослужащие некоторых традиционных подразделений.
Нельзя не упомянуть, что череп и скрещенные кости носили также различные подразделения вермахта, такие как 5-й кавалерийский полк, 17-й пехотный полк, 4-я буксировочная группа люфтваффе и 5-я боевая группа. Из-за непосредственного отношения к Данцигу, где до 1918 года дислоцировались прусские лейбгусары, череп и скрещенные кости стали также эмблемой береговой обороны Данцига, SS-Heimwehr Danzig и Данцигской полицейской и пожарной службы.
Традиция брауншвейгского черепа была полуофициально продолжена и в бундесвере: PzAufklBtl 1 в Браушвейге до 1980 года имел черную гусарскую сумку с брауншвейгским черепом и скрещенными костями в качестве эмблемы своего подразделения.
Некоторые начальники перестали считать его актуальным, и в 1980 году он был заменен на голову рыси. Hptm.d.R. v. Heydebrand пишет: "Брауншвейгские бронетанковые разведывательные подразделения носили этот череп и скрещенные кости с большой гордостью. К сожалению, однажды некто, чье имя милосердно умалчивается, обратился в дивизию в Ганновере за официальным разрешением, и пятнадцатилетняя эра гордости закончилась".
Вот такой кратенький черновой набросок о немецких армейских черепных традициях.
