рассказы о коллекционерах

Ветеран написал(а):

В идеале, коллекционер не должен иметь семьи.
Как и настоящий поэт или художник.
Понятно, что это не всегда и не всем удается.
Бывают исключения, когда семья не является помехой собирателю.
Но это редко бывает.
К тому же, коллекция нередко становится проблемой для семьи после смерти коллекционера.
В общем, двум господам служить нельзя.

Нажмите для раскрытия...

А зачем служить коллекции? Это действо для души, а не по принуждению, насколько я это ощущаю. Вы же сами толкаете идеи, что не надо "служить Золотому тельцу", что всё это " Суета и томленье духа"

"Двум господам служить нельзя" это евангельское изречение (Мф.6:24), означающее, что человек не может одновременно совершать противоположные действия.
Служить коллекции означает стать ее рабом, впасть в зависимость.
Это, безусловно, плохо.
Но, нет ничего хорошего и в том, чтобы быть рабом семьи.
Библия прямо говорит: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Втор.6:13)
Поэтому, надо верно расставлять жизненные приоритеты.
Служение Богу не мешает человеку быть коллекционером, а вот служение семье очень часто мешает Хотя, это смотря чего человек собирает и как сильно увлечен своим занятием.

Ветеран написал(а):

"Двум господам служить нельзя" это евангельское изречение (Мф.6:24), означающее, что человек не может одновременно совершать противоположные действия.
Служить коллекции означает стать ее рабом, впасть в зависимость.
Это, безусловно, плохо.
Но, нет ничего хорошего и в том, чтобы быть рабом семьи.
Библия прямо говорит: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Втор.6:13)
Поэтому, надо верно расставлять жизненные приоритеты.
Служение Богу не мешает человеку быть коллекционером, а вот служение семье очень часто мешает Хотя, это смотря чего человек собирает и как сильно увлечен своим занятием.

Нажмите для раскрытия...

Нет ничего хорошего в том, чтобы быть рабом. Не важно чего, коллекции, семьи, судьбы. Но тем не менее мы все рабы обстоятельств, в которых мы находимся. Просто коридоры жизненные где то шире, где то уже. Ну и опять таки, слишком много на узость этого коридора влияет уровень интеллекта. Дуракам жить проще, куда они не идут, у них всегда вперед получается. Да и дороги у них всегда широки.

Большинство людей рады быть рабами, хотя таковыми себя не считают. Чтобы обманывать себя, люди любят называть своё рабство исполнением долга.

"Везде долги: мужской, супружеский,
Гражданский, родственный и дружеский,
Долг чести, совести, пера,
И кредиторов до хера."

Ветеран написал(а):

Большинство людей рады быть рабами, хотя таковыми себя не считают.

Нажмите для раскрытия...

Согласен с вами...

Это люди, с которыми можно сделать всё, что угодно! Ограбить, отнять жён и возлюбленных, выгнать из удобных домов. Надо только применить старый, как наш и земной мир, приём — восхвалять их. Кричите им, что они велики, прекрасны, храбры и умны, и они позволят вам всё. Но попробуйте назвать их тем, что они есть на самом деле — невеждами, глупцами, тупыми и беспомощными ублюдками, — и рев негодования заглушит любое разумное обращение к ним, хотя они живут всю жизнь в унижении куда худшем...

Иван Ефремов, «Час быка»

На днях чего то мне захотелось напомнить себе, какие предметы изучал молодой Пушкин в лицее..

Учебная программа Лицея была довольно обширной и весьма непростой. Были мнения, что авторы программы как будто бы не придавали значения тому, что за партами будут сидеть десятилетние дети и шестнадцатилетние молодые люди. Цель, которая преследовалась при открытии Лицея – воспитание людей новой формации, способных впоследствии осуществить преобразование России, была высокой и требовала нового подхода к обучению.


Весь лицейский курс разделялся на трехлетний начальный и трехлетний окончательный. Программа была очень насыщенной, но время обучения строго чередовалось со временем отдыха. Одним из учеников Лицея был Александр Пушкин, которого привез в Лицей дядя, Василий Львович Пушкин.


Какие предметы изучал Пушкин в Лицее? (список)


— российская и латинская словесность,
— латинский язык,
— основы нравственной философии и логики,
— арифметика, алгебра, тригонометрия,
— физика,
— немецкий язык и немецкая словесность,
— французский язык и французская словесность,
— история права, правоведение,
— история российская и иностранная,
— география
— хронология,
— этика,
— археология,
— история религии,
— политическая экономия, финансы,
— практическая механика,
— идеология, психология, космология,
— фехтование, верховая езда,
— изящные искусства и гимнастические упражнения, плавание,
— хоровое пение,
— артиллерия, морское дело, фортификация,
— нумизматика

Нумизматика! Хотя оно не совсем так было. Проходили исторические науки. Основное внимание в этом курсе уделялось истории отечественной, несколько меньшее — всеобщей. В старших классах также излагались основы археологии и нумизматики как вспомогательной исторической дисциплины.

Но тем не менее сразу вспомнил строки Розанова - "Отчего нумизматика пробуждает столько мыслей?"



"Отчего нумизматика пробуждает столько мыслей? И "думки" летят, как птицы, когда глаз рассматривает и вообще около монет "копаешься". Душа тогда свободно высвободится. "Механизм занятий" (в нумизматике) отстранил душевную боль (всегда), душа отдыхает, не страдает. И вылетев из-под боли, которая подавляет самую мысль, душа расправляется в крыльях и летит-летит. Вот отчего я люблю нумизматику, И отдаю ей поэтичнейшие ночные часы".