Путешествия по Европе до Пустоварова :)
- Автор темы ITALY2
- Дата начала
Андрей Пустоваров
Супер-Модератор
И вот опять..
Гуляя по Льежу встретил картину из 1685 года, да еще и текстом на латыни..
Льеж - первые впечатления
Где то на этом месте мне стала мешать купленная ранее буханка хлеба и я ее оставил в пакете с проспектами на скамеечке в первом зале музея, будучи уверенным в том, что под крестом двухлучевым льежским с буханкой моей ничего не случится. Ну а сам увлекся фотографированием предметов...
alteorden.com
Ну и вспомнился мне наш лейденский путешественник из 1683 года, любитель университетов и латыни.
От Лейдена до Льежа, правда, неблизко, но и недалече..
А вот и сам Лейден, гулял я там как то под дождем...
ITALY2
Модератор
А он уехал жить в :
Это так, анонс мероприятий. Так что продолжение будет, будет....
Андрей Пустоваров
Супер-Модератор
К Ньютону я бы тоже съездил ..
Значительное число эмоционально написанных текстов Ньютона посвящено искажению текста Нового Завета и обличению тех, кто за это ответственен. К огромному числу фальсификаторов Ньютон причисляет современных ему католиков («папистов»), деистов и атеистов, английских сектантов («энтузиасты»), раннехристианских монахов, отвергнувших Христа фарисеев, последователей Томаса Гоббса и их античных единомышленников-эпикурейцев. К этой же категории относились смешивающие метафизику и религию философы, в частности Декарт и Лейбниц, и их предшественники каббалисты, гностики и платонисты. Все они были врагами Бога Ньютона, но степень этой вины была различна. Евреи и, возможно, атеисты, могли заслужить спасение. Распространявших суеверия и пророчества религиозных энтузиастов Ньютон приравнивал к атеистам и безумцам — в этом Ньютон разделял точку зрения Генри Мора и Генри Бёртона (1578—1648). Заблуждения монахов Ньютон объяснял галлюцинациями. Особое негодование Ньютона вызывали две группы фальсификаторов, паписты и метафизики. Первые осуждались за то, что они по сути своей являются идолопоклонниками, поклоняющимися ложным богам и различным предметам (мощам), они узурпировали светскую власть и виновны в смерти многочисленных невинных жертв. Папство для Ньютона — царство Антихриста, и история его появления являлась одним из предметов изучения Ньютона.
Значительное число эмоционально написанных текстов Ньютона посвящено искажению текста Нового Завета и обличению тех, кто за это ответственен. К огромному числу фальсификаторов Ньютон причисляет современных ему католиков («папистов»), деистов и атеистов, английских сектантов («энтузиасты»), раннехристианских монахов, отвергнувших Христа фарисеев, последователей Томаса Гоббса и их античных единомышленников-эпикурейцев. К этой же категории относились смешивающие метафизику и религию философы, в частности Декарт и Лейбниц, и их предшественники каббалисты, гностики и платонисты. Все они были врагами Бога Ньютона, но степень этой вины была различна. Евреи и, возможно, атеисты, могли заслужить спасение. Распространявших суеверия и пророчества религиозных энтузиастов Ньютон приравнивал к атеистам и безумцам — в этом Ньютон разделял точку зрения Генри Мора и Генри Бёртона (1578—1648). Заблуждения монахов Ньютон объяснял галлюцинациями. Особое негодование Ньютона вызывали две группы фальсификаторов, паписты и метафизики. Первые осуждались за то, что они по сути своей являются идолопоклонниками, поклоняющимися ложным богам и различным предметам (мощам), они узурпировали светскую власть и виновны в смерти многочисленных невинных жертв. Папство для Ньютона — царство Антихриста, и история его появления являлась одним из предметов изучения Ньютона.
Андрей Пустоваров
Супер-Модератор
Кстати, совсем забыл про Фонвизина и его письма. Тоже любопытно почитать..
Тридцатого (июля) пробыли мы в Кенигсберге. Я осматривал город, в который от роду моего приезжаю в четвертый раз. Хотя я им и никогда не прельщался, однако в нынешний приезд показался он мне еще мрачнее. Улицы узкие, дома высокие, набиты немцами, у которых рожи по аршину. Всего же больше не понравилось мне их обыкновение: ввечеру в восемь часов садятся ужинать и ввечеру же в восемь часов вывозят нечистоту из города. Сей обычай дает ясное понятие как об обонянии, так и о вкусе кенигсбергских жителей.
